Хан-Сарай (Ханский дворец) Рождение настоящей столицы Крымского государства связано с основанием ханской резиденции в живописной долине маленькой речки Чюрюк-Су. Годы основания ханского дворца для историков-исследователей поныне окутаны тайной. Надпись на "Железной двери" - "Демир-Къапу", вставленной в высокую стену заднего фасада Бахчисарайского дворца, указывает на то, что дворец построен Менгли Гираем, в 1503 году. Один из исследователей ханского дворца Ф.Добровский в 1863 году приходит к выводу, что эта дверь "перенесена в Бахчисарай преемниками Менгли Гирая подробнее...>>>
Карасубазар - культурный и экономический центр средневекового Крыма. Карасубазар, насчитывает многовековую историю, в позднее средневековье являлся крупнейшим и значительным торговым, экономическим центром Крымского Ханства. Среди историков нет единого мнения о времени зарождения города Карасубазара. В советской историографии первое упоминание о нем относили к XIII веку, при этом не ссылаясь на источники, вероятно, связывая этот факт с устанавлением на полуострове чингизидов и вхождением его в состав Джучиева Улуса (1).подробнее...>>>
Зынджырлы медресеВ 1500 году второй хан Крыма Менгли Гирай, сын Хаджи Девлета Гирая, решил на высоком холме вблизи своей новой столицы Бахчисарай в селении Салачик заложить большое медресе, которое строит прежде своего собственного дворца, что говорит о его любви к своему народу. Менгли Гирай приказал всем жителям столицы присутствовать при закладке фундамента медресе, обратившись к ним со словами: "С Божьей помощью начинаем мы здесь сегодня возведение обители науки. Оно поможет нам стать более совершенными людьми в этом мире, и проложит нам дорогу в рай в ином мире. Все силы мы отдадим на служение этому делу подробнее...>>>
Мечети Крыма. «1740-е годы были временем ожесточенного гонения на ислам… В Казанской губернии к июню 1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; от полного уничтожения воздержались потому, что слух об этом мог дойти до мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей». (Бартольд В.В., т.9, стр. 409-410) Мечети Крыма, как позднее показало время, ожидала та же участь. В течение нескольких веков с распространением в Крыму исламского вероучения происходил исторический процесс объединения различных этноконфессиональных групп, населявших полуостров, в крымско-татарский народ.подробнее...>>>
Гезлевские «Текие-дервиш». В начале XV-XVI вв. Гезлев был культурным и религиозным центром Крымского ханства, даже один из правителей Крыма, Ходжа Девлет Гирей желал Гезлев сделать своей столицей. Недалеко от главных ворот «Одун-базар» крепости Гезлев, в пустыре, вдали от городской суеты был воздвигнут в XV-XVI веках «Текие-дервиш» (монастырь) – единственный и неотразимый исторический шедевр эпохи «возрождения» крымского мусульманского зодчества, который сохранился в первозданном состоянии на полуострове как ансамбль, в нем сосредоточены мечеть, текие, медресе.
